独具特色的各地乡村舞蹈

民间舞蹈：产生和流传于民间、风格鲜明、为广大群众喜闻乐见的舞蹈。它反映人民的劳动、斗争、交际和爱情生活。

　　民间舞蹈 ：folk dance

　　产生和流传于民间、风格鲜明、为广大群众喜闻乐见的舞蹈。它反映人民的劳动、斗争、交际和爱情生活。不同民族和地区的民间舞蹈受生活方式、历史传统、风俗习惯、民族性格、宗教信仰甚至地理和气候等自然环境的影响而显现出风格特色的明显差异。

　　民间舞蹈也具有它的共同特点：a 自娱性。动作步法比较单纯精炼,易于为广大群众所掌握。在家族，村寨中以言传身授的独特方式继承流传，其表演性质常常和群众性的自娱活动紧密相连。许多种类的民间舞蹈都可以形成成千上万人的大型舞会。b 即兴性。民间舞蹈动作姿态的规范性较弱，可变性较强，在大体一致的步伐、动作、节奏、韵律下，不同舞蹈者可做各种即兴的发挥。③稳定性。由于其常在特定范围内流传，受外界影响甚少，虽在不断变化发展中，但其风格特色相对比较稳定，改变缓慢。

　　民间舞蹈是专业舞蹈创作主要素材来源。各国封建社会的宫廷舞蹈、各国各民族的蹈、剧场歌舞和舞会舞蹈，都和民间舞蹈有着不可分割的联系。经过专业工作者加工，运用在芭蕾中的穿插性民间舞，被称为“性格舞”。中国的戏曲舞蹈和新的创作舞蹈中，也大量地吸收了各种民间舞蹈。同时，民间舞蹈仍然独立存在于自己原有的范围内，沿着自己的途径世代相传。中国各民族各地区都有各自的民间舞蹈，历史悠久，形式多样。其共同的特点是：载歌载舞，多用道具，自由生动的表演形式和借助故事传说，形象鲜明生动，内容与形式紧密结合。

　　南京“方山大鼓”

　　麻雀蹦(方山大鼓)，因以模拟麻雀蹦跳为主要动作，故名麻雀蹦。又因为开始流行于南京市江宁县方山乡一带，故又名方山大鼓。相传明末时由河南移民带来。太平天国时期是“麻雀蹦”发展的鼎盛期。近年“麻雀蹦”常在大型庆典中演出，深受群众喜爱。

　　藏族“锅庄”

　　锅庄是藏族自娱性无伴奏的一种集体舞蹈。每逢重大节日、婚嫁喜庆、重要聚会、迎宾送客、丰收季节，藏民都会欢乐起舞，通宵达旦，常有千人锅庄、万人锅庄的盛大场面出现。锅庄有新、旧锅庄之分。旧锅庄“擦尼”多反映原始宗教内容，带有浓厚的祭祀性质，只能跳专门的动作和唱专用的歌词，多为宗教界人士和老年人喜爱。新锅庄“擦司”是随着时代发展不断吸纳新内容、新形式的歌舞，舞姿和歌词都比较灵活，具有浓郁的时代气息。

　　浙江“滚八蛮”灯舞

　　“滚八蛮”灯舞，惟浙江省温岭市石桥头镇后台门村独有。它是一种贺太平庆丰收的民间舞蹈，在温岭颇有知名度。当地父老乡亲介绍，所谓的“滚八蛮”即是农民手持纸扎的狮子、麒麟、犀牛、狮子吼、独角兽、老虎、白象、蓝豺等八种瑞兽灯彩，在乡村欢舞，以驱邪、祈求福庆，这一舞蹈一般只在喜庆节日时才进行。

　　朝鲜族“农乐舞”

　　朝鲜族农民每当水稻插秧或收割结束后，为了庆贺丰收，全村男女老少都要欢聚在一起，载歌载舞，如年似节，这种庆丰收的集体舞蹈，就叫农乐舞。

　　在农乐舞的表演中，没有演员和演奏者之分，一般都是演员一边演奏一边舞蹈。

　　蒙古族各种枣舞

　　蒙古族太平鼓舞枣舞时，左手横握鼓柄，右手持一带穗木棍，边击边舞。

　　此外，还有灯舞、盅碗舞枣，此舞因受地点（蒙古包）、道具（灯碗）所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞；舞姿轻盈流畅，富有独特魅力。