当代舞蹈美学九

    当我们坐在优雅舒适、富丽堂皇的剧场中，欣赏经千挑万选并长期训练出来的身材匀称、面容妓好的演员表演那些内涵深邃、肢体语言丰富的舞蹈时，往往不会把这种称作高雅艺术的舞蹈与我们的原始先民们跳的粗俗鄙陋、毫无美感的动作联系在一起，然而我们又不能不承认，今天这内涵深邃、肢体语言丰富的高雅艺术正是由过去那不登大雅之堂的、粗俗鄙陋、毫无美感的舞蹈发展演变而来。所以，当我们今天研究作为高雅艺术的舞蹈时，就不得不先从我们先民们所跳的最原始的、还算不上艺术的舞蹈谈起。
    研究数万年前的原始舞蹈，对我们今天的舞蹈究竟有何意义呢？我们为什么要把高雅的东西与低级的、毫无美感的东西联系起来呢？

    正如马克思说的，猴体解剖可以做为人体解剖的一把钥匙，我们研究低级的、处于原始状态的舞蹈，可以做为打开我们今天舞蹈的一把钥匙。实际上，随着我们后面的研究与探讨的展开，我们会发现，原始时期导致舞蹈发生的种种因素，虽经漫长的发展历程却并没有完全消失，而是深深地积淀在现今的舞蹈中，并且仍在现今的舞蹈活动中产生它的影响。因此，当我们一边把目朗。但是，由于艺术起源问题涉及到多方面的因素，在这些相关问题没有完全弄清楚之前，艺术起源问题仍不能说已被我们搞清楚了。故对艺术起源问题的研究，仍是当今艺术及美学上的一大重点。

    一般的艺术起源问题还尚存种种困难，作为艺术的一个种类—舞蹈的起源问题更存在其特殊的困难，这就是舞蹈是以人体为媒介的艺术，它本身是很难历经长期的（且不说要经过数万年）风雨而存留到今天。原始的造型艺术如绘画雕塑等，尚可历经数万年得以部分保存，即使是音乐，也尚有一些乐器可以保存到今天，而舞蹈则不然。原始人类舞蹈活动结束之时，便意味着舞蹈作品的消亡，而留给后人的，只有无穷的猜测一与争论。听以在开始我们的探讨之前，我们首先必须有这方面的思想准备：这里提到了一个原始舞蹈”的概念，对于这一概念，我们还得做一个说明：我们今天所说的舞蹈，课本上是把它当作艺术来看待的，然而原始舞蹈则不然．它是我们的原始祖先在当时一状态下（具体说是石器时代）创作的舞蹈，那个时代人类无论是生产力水平还是生活状况都与今天时代相去甚远．当舞蹈还与生产生活等各方面搅在一起时，更显出一种扑朔迷离的状态。因此。我们不能以我们今天创作舞蹈的动机和出发点去猜测当时的舞蹈活动，正像当代美国著名的美学家鲁道夫·阿恩海姆说的，“原始艺术既不是产生于单纯的好奇心，也不是产生于创造性的冲动本身，原始艺术