北宋首都东京汴梁(今河南开封)，围达50余里，水路陆路畅通，是当时经济文化的中心和城市交通枢纽。宋太宗建国后，全国历经百余年休养生息，汴梁民康物阜，迅速成为“竭五都之瑰宝，备九州之货路”(宋周邦彦《汴都赋》)的大城市。随着城市商业经济的发展，市民艺术活动也随之活跃，闲散乐伎在市内有了更多卖艺谋生机会，因此在商品集散中心地区便兴起容纳商贩经营和艺人卖艺的集市贸易表演场所“瓦市”和“勾栏”。
案中冤案（董荫孤）
八洞天（笔练阁主人）
八段锦（佚名）
白牡丹（翁山柱砥、何梦梅）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
禅真逸史（方汝浩）
常言道（落魄道人）
朝野佥载（张??）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
兖州争霸：曹操的崛起之路
民间故事里的“邻里关系”：从“六尺巷”传说看传统处世哲学的体现
中国古代神话的特色和演变
我国神话的保存及流传情况
最后七日：汨罗江畔的生死抉择
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身？
民间故事里的幽默与讽刺，反映社会百态
神话产生的时代
中国古代神话中的四大魔兽
陈留起兵：十八路诸侯讨董
山下月弄影 （打一字）
高而不危 （打一无锡地名）
杨柳丝丝送故人 （打一唐诗目）
万万见不得人 （打一字）
一物生得怪，人来两分开，夜晚碰上头，谁也进不来。 （打一家居）
等着鱼儿上钩来 （打一成语）
此物老家在非洲，力大气壮赛过牛，张口大嘴一声吼，吓得百兽都发抖 （动物）
不能倒退 （打一江西地名）
安得道人殷七七 （干果·前骊单珠）
圆圆身体尖尖头，一按尾巴口水流，身上叮一下，疾病快赶走。 （打一物）
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