舞乐资料艺术宝库——敦煌石窟

敦煌石窟是储藏着我国舞乐资料极为丰硕的艺术宝库。若干好多年，有良多艺术家曾年夜这座宝库中寻觅灵感、罗致营养，缔造出精妙悦耳的传世之作。梅兰芳表演的京剧《天女散花》、戴爱莲创作的双人舞《飞天》就是其中的精品。这两位老一辈闻名艺术家、舞蹈家是若何将敦煌石窟中的艺术形象搬上表演舞台的呢？现将我国舞蹈史学家、敦煌吐鲁番学会舞蹈分会会长董锡玖有关这方面的情形的文章的部门内容转述如后：

在莫高窟四百三十窟檐的伎乐图中，左侧一路萨戴珠宝冠，胸饰璎珞，飘带绕身，戴手镯，双手似欲合十、跪蹲，姿态轻盈秀美。年夜这幅壁画我们们马上会联想到梅兰芳这位表演艺术巨匠《天女散花》的形象，是偶然的巧合仍是梅师长教师年夜这幅壁画获得了启发而化在他的舞蹈艺术中呢？据梅师长教师说，最初他是看到一幅“散花图”才起头构想的。《天女散花》取材于释教故事《维摩诘经》：“维摩示疾，如来命天女至病屋散花。”戏的重头在“去路”和“散花”两场。梅师长教师设计了“绸舞”作为两场的首要舞段。他的绸舞分歧凡响，他手执双绸专靠手臂和手腕的巧劲，舞起来飘然转环如流风回雪，足见其功力。能不能说，梅师长教师使沉睡千年的“窟檐伎乐”夺壁而出，舞得如斯酣畅，一静一动都显示了中华民族的审美习惯和特征。（董锡玖：《敦煌伎乐和梅兰芳舞姿》，《人平易近日报》海外版，1990年12月27日）

关于“飞天”，董锡玖在其所编《敦煌舞蹈》一书的《飞天在太空中遨游》一文中说：使敦煌壁画中的“飞天”，在新中国的舞台上新生，这是闻名舞蹈家戴爱莲师长教师的缔造。我曾经特意请她谈一谈飞天是若何年夜壁画搬上舞台的。原本她首要运用中国古典舞蹈，出格是绸舞，编导了双人舞《飞天》，她以清爽流利、优雅典丽的气概，中国所独有的敦煌舞姿，吸引了千千万万的不美观众。年夜1956年表演以来，已经履历了36年个岁首，它一向是中心歌舞团的优异保留节目，在国内成钪颗俗共赏的珍品，并在亚、非、拉美、欧十几个国家的舞台上表演过，受到了普遍的赞扬。人们奖饰这个作品“惹人深思”，把不美观众带入了诗的意境，“典型的东方艺术”，“使人久久不能忘怀”……

戴爱莲师长教师虽发展在西方，但回国后就爱上了敦煌艺术。1945年她住在画家张年夜千家里，有机缘接触到年夜量的敦煌舞姿，她出格爱上了唐代的“飞天”。解放前夜，她在北平国立艺术黉舍工作时，又曾把飞天的舞姿一个个画出来，夙夜迟早揣摩。50年月，她还率领着年青的演员们，如徐杰、资华筠，向良多闻名艺术家、老艺人就教，如梅兰芳、欧阳予该魅这些艺术巨匠，都曾经给以热情的关切。她拜访了美术家沙娜，虚心向她求教，又兴致勃勃地邀请闻名美术家设计服装，考试考试用过的服装、彩绸有六七种之多，才慢慢改成此刻的样式。《飞天》的一举成功，正如周总理所说，是“持久堆集，偶然得之。”它曾荣获第五届世界青年与学生和平友情联欢节三等奖。戴爱莲师长教师对演员的要求长短常严酷的，表演这部作品的舞蹈家资华韵、姚珠珠曾深有体味的说：表演这个节目，在舞长绸方面要经由持久苦练，功底才能扎实，注重文学诗歌方面的涵养，表演才能升沉跌荡放诞，俨然如云中遨游的飞仙，默示出澄澈的美的意境。

戴爱莲师长教师每逢饶暌耿、法、美等国讲学，都带上《飞天》的录像，这个节目受到列国艺术家们的赞赏，我们祝愿“飞天”这朵东方艺术奇葩，披发出加倍浓烈的芬芳！