舞蹈是经由过程形体行为表达激情的一门艺术；是时刻和空间慎密连系的一门动的视觉艺术。年夜前提上讲：舞蹈必需借世人体为工具；必需是在自然和社会中进行。其次年夜人的功能上说：是人类智力的高级游戏；是激情世界的回味、宣泄和体验。年夜舞蹈自身特征来看：需有及强的身体节制力；需有超常的“内模力”和感应感染力；需具有必然的激情逻辑或激情体验。舞蹈既是人类的一种心理勾当，又是一种人体美和艺术美的审美勾当。
舞蹈动觉是指舞蹈行为中的自我感受。动觉是心理学中感受琅缦沔的一部门，心理学称为“筋肉感受”，又叫“第六感受”。是对行为中力量的巨细、阻力的巨细、行为规模的宽广等等，来认知自身筋肉关节的地位、彼此关系及和空间的关系。无论是反射行为或随意行为都受其指导。
舞蹈动觉是对人体动态的认知 。
舞蹈的练习过程就是对人体的认知过程。体态的定位、肌肉状况、骨骼的位置都需经由漫长的磨合和练习过程，年夜心理动觉的练习入手，经由过程“内视”神经系统来感受体态的状况，达到自觉和谙练的运用人体，并借助这种运用、把握的水平来判定演员的默示力。骨骼的开掘和定位是人体可塑的外部前提，年夜量的、最主要的是筋肉感受的节制和使用。在舞蹈中，我们可以被《孔雀舞》手臂的默示力所慑服；可以被“闪、转、腾、挪”的手艺、技巧所震撼，它所呈现出的事拭魅恰是对舞蹈动觉的高级驾御力。舞蹈中动觉的细腻运用水平 （脚趾、手指、眼神、气息的位置等）；驾御认知的深度（年夜骨骼到体态、年夜立获得力点）；有序的练习过程是舞蹈独具和无与伦比的。
舞党频厘动态有两个方面：（1）、静态尚罾υ姿造型依靠于舞蹈动觉的调控。（2）、协调性、韵律感、延长感是舞蹈动觉中动态关系需要强化练习的重点。
在舞蹈中“动律”、“动势”、“动效”是认知和把握舞蹈动态的理论归纳综合。“动律”是指舞蹈身体部位运行的线路所形成的内在韵律和节奏型；“动势”是指舞蹈动态中所发生的动作指向性及身体的趋向；“动效”是指舞蹈动作所形成的行为效应。所以说对人体动态的认知是舞蹈动觉中首要涉及和强调的重点。
2、舞蹈动觉是对人体形态的模拟 。
模拟糊口即是舞蹈动觉的来历又是其依据。舞蹈中呈现的 礼仪形态、人物形态、自然形态、随意形态是舞蹈动觉中对人体 形态模拟的几个方面。
人物形态勾勒出社会中人脚色的千姿百态形形色色，中国戏剧“生、旦、净、末、丑”简单的归纳综合了人物动态的层面结构。同时年夜量的课堂民族、民间舞内容，也是要年夜原始的形态模拟起头 。
自然形态是指动植物所具有的各类的形态，年夜量的舞蹈对自 然的模拟给以舞蹈更多的动态模式和丰硕的舞蹈动觉类别，人体 可所以山、是海、是雀、是鹿、是树、是雨，无所不至。
随意形态是期近兴状况中肆意调动肢体发生的人体形态，虽 属性不确立，但确具有及强的内在模拟力。舞蹈中人体形态的模 仿是类此外归属和担任，舞蹈动觉恰恰是年夜对各类人体形态的模 拟起头的，丰硕的人体形态给以舞蹈动觉内在上的尺度和形态上 的依据。
3、舞蹈动觉是对人体情态的体验
舞蹈动觉还必备有舞蹈特征上人体情态上的体验。它是舞蹈 练习、舞蹈作品中，称心扑捉、把握、融入舞蹈动觉的心理勾当，其中主若是民族情态.情形情态.心理情态。
民族情态中每一个民族因为历史文化的分歧，舞蹈形式显示出动态、体态、动律首要行为部位身体配合上的差异，如屈漆动作，各民族在动作节奏、升降节制上显示出各自独具魅力的舞蹈动作分歧。这些一方面成为舞蹈的财富来享用；另一方面拿来为 舞蹈动觉上的体验进行舞蹈功能上的练习，使人体获得更年夜的 可塑性和默示张力。
情形情态，住山的唱山、靠海的唱海、草原与雪山、南国与北疆，因自然地貌的差异，脾性各异，心态万千。藏族地处高原多山而 不服形成了屈漆、扣跨的体态，而蒙古草原培育了昂扬桀骜的天 之轿子般的体态和动律，黄土地那高亢鼓舞感动人们形成了自我地貌 情形特有的舞蹈形态，等等良多都是如斯，似乎都能年夜地貌 的特征中寻找到动的原因、动的形态。
心理情态是指具有较着心理勾当特征的舞蹈动作。那些哑剧 色彩、独白特征和心绪迸发的动作形式，它供给了年夜量糊口化、情感化的舞蹈身分，并由此而调悦耳体情态下的舞蹈动作，成为舞蹈动觉中必需体验和认知的内容。我们的一些练习和所开设表演课 ，恰是要运用各类手段解决学生舞蹈时这一部门的不足，要年夜自傲入手，逐渐达到心理情态自如而切确的吐露。
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