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年夜《北国兵韵》的舞蹈作品谈当下军事题材舞蹈创作

  每个历史时代,舞蹈艺术创作能够向前有所打破,都是十分艰难的。创作者不仅要考绩不美观众的接管能力,更要考绩自己心里的承受能力,因而,向前打破的度的把握显得尤为主要。

  上世纪九十年月以来,受各类门户、各类主义的影响和冲击,人们分袂处在分歧的高度和分歧规领域,对舞蹈作品的创作持有分歧的理解。在这一时代,戎行舞蹈艺术工作者对概缦泓历史的反思高涨不退,掀起了军事题材舞蹈作品的创作热潮。他们执着地采用一种倾覆历史的默示形式,用丰硕的人道内在充实和软化艺术形象,把概缦泓英雄主义的艺术想象转化为更合适今世人理解的真实性,因而在舞蹈界新人辈出,佳作层出不穷。

  进入到21世纪的当下,商业、信息等给人心带来了巨年夜冲击,新奇事物快速吸引着人们的眼球,人们的法令、权力等意识的快速醒觉使人们普遍的社会意态发生了极年夜的改变。所以,戎行舞蹈艺术面临着突围的际遇,多量舞蹈创作者在戎行舞蹈艺术打破的临界线上徜徉盘桓,每个舞蹈创作者都在分歧标的目的长进行着考试考试、立异和打破。

  沈阳军区前进文工团备战三军第九届身手会演而精心编排的歌舞晚会《北国兵韵》中的舞蹈作品,为合适新时代人平易近群众和泛博戎行官兵的精神文化需要,在思惟不美观念、审美视野和表达体例长进行了斗胆的考试考试、立异和开拓。五部舞蹈作品在讲述军事题材故事的同时采用全新的表达体例,塑造了全新的英雄形象,浮现了执拗充沛的生命意识,展示了民族风情和对民间情怀的抒写。这些怪异的表达体例倾覆并超越了以往同类作品的模式化窠臼,给不美观众的激情宣泄和艺术接管勾当带来了全新的激情体验。

  一、生命意识与唯美主义的完美连系

  作品《嬉雨》所要默示的内容和主题看似简单,然而细心不雅鉴赏该作品,我们会发现,董华兴编导在创作的时辰现实上是把作品是否富于美感摆在了最主要的位置上。舞蹈历来是一门形式感很强的诉诸视觉的动态艺术,经由过程舞蹈演员竭诚而富于激情的表演,经由过程活跃光鲜的舞蹈形象默示出来,年夜而给不美观众以美的享受。

  作品默示了一个身着红衣俏皮的青春少女在春笫中嬉闹玩耍,融入自然,收成欢愉的场景。内容虽简单,但只需春天、雨水、嫩绿的柳条、身着红衣的少女这际啦表着生命符号意象的使用便使作品处处浮现着生命的节奏和韵律,浮现了作者充沛的生命意识,昭然揭示了关爱生命和关爱自然的永恒主题。

  在这部作品中,可以看出,编导将女性元素完全渗入到舞蹈的各个组成部门。年夜舞蹈动作的编排到音乐的选用,年夜服装造型的设计到颜色的搭配,年夜演员的任用直到舞美灯光的切换。编导的目的十分明晰,就是为了营造美的空气和意境,虽然稍显称心,但却是不美观众最易接管、最直不美观的表达体例。乐曲的主旋律由笛子来吹奏,美丽清爽,给人以怪异的视听感应感染,到了副歌部门,伴跟着鼓舞感动的乐声插手女声的合唱,使不美观众感应感染到作品的富于转变和旋律的凹凸升沉。整套舞蹈动作由二十多位女演员来完成,她们身着一身绿衣,头带柳枝的花饰,雨中游玩的少女身着一身红衣,扎着两个俏皮的小辫,娇俏可人。青翠的绿色中跳动着一抹鲜艳的红,在视觉上形成了一种强烈的对比和冲击。女舞蹈演员在舞台上一向给人美丽和妩媚的感受,是美的形象代言。而且在日常平常的阅读中,我们经常会看到,为了更贴切地描写柳枝迎风摆动的形态,经常会用女人婀娜的舞姿、女人丰姿绰约的体态等这样一些语汇来形容。是以,在这部作品中,柳条和女人的身体是一种再好不外的连系。编导恰是紧紧抓住了这得病将其阐扬得淋漓尽致,再经由过程舞美灯光对作品的衬着和措置,使舞蹈元素的各个部门有机组合在一路,组成了一副唯美的画卷。

  再年夜不美观众的不雅鉴赏角度来审阅该作破鹕砑艺作品所面临的年夜部门不美观众都长短专业读者,他们的审美尺度年夜多趋于简单,不美观众但愿看到一些清爽坦荡爽朗而又不需要过多思虑的身手作品,年夜多只是纯挚地但愿获得心灵上的愉悦。

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