【缘起】
商丘市柘城县大仵乡大仵村的民间舞蹈，有7种之多，其最特别的舞蹈当数“鬼会”，也叫“拉秦桧”，有民族的感情在，也有民间的绝活在，使得其350年得以薪火传承。
□首席 李长需/文 吴仲舒/图
布满灰尘的舞蹈道具
“吱呀”一声，邻居家厚重的大门被推开。
这是一处废弃的院子，地面上被开成了菜园，种起碧绿的青菜及蒜苗，墙根则布满干枯的杂草；与之“和谐”的则是堂屋的东半部，椽飞瓦陷，塌落得只剩斑驳的土坯墙。“已经很久没有住人了。”王向东边解释边推开还算完整的西屋的门，迎面而来的是屋内的杂乱无章，木头、杂物，各色用品。而后墙的墙壁上，则依次并排悬挂着八个隆起的物件，用袋子裹得严严实实。“这就是八个竹马。”王向东解释，之所以用八个，里面有个典故，好像跟八个将军有关，但现在大仵已没有人能说清楚是哪八个将军了。
王向东踏上木头堆，想把其中的一个竹马取下，刚一触及，一群蚊子“嗡”的一声散开，灰尘纷纷落下。
他将竹马抱到院子里，从袋子里取出竹马。这已经不是一只完整的竹马了，马的腰部已经塌陷，露出竹子制作的马的骨架来，而马头，则深藏在马腹中。
王向东从马腹中取出马头，安装在马身前部的一个竹筒上，一个相对完整的竹马立刻出现了。王向东说，表演时，马头及马身还需要用彩纸重新糊裱，马身下还需要用彩色布匹遮挡。
民间舞蹈团解散之后
王向东跳进马腹，架起竹马，欢快地前后左右跳动起来。霎时，一匹雀跃异常英姿勃发的白马，点亮了院子里的没落气氛，也感染了我们。“已经三四年没有表演过了，这些40多年前的道具由于家中没地方放，扔在这里，可惜了。”跳过竹马之后，王向东喘着气说。“可惜了”的，还有西屋门上头堆着的一堆旱船的骨架，它们结满了蛛网，成为昆虫们的乐园。而这些，只是大仵民间舞蹈表演道具的一部分。
在王向东的父亲王国明的家里，一间勉强能够遮风挡雨的杂物棚里，两个狮子头包裹着放在一角，狮子皮扔在一旁，有着经年的雨痕，而狮子滚的绣球，则长起了灰坨儿；表演“鬼会”所用的两个“老鸡鞭”，相互纠结着挂在一角，盘杈藏身在凌乱的各种农具间。
王国明这位大仵民间舞蹈的传承人，80岁的高龄，思维依旧活跃。他能想起表演“鬼会”时钟馗所穿的大红蟒袍，便从屋内一个角落艰难地将它扒出来，又找出打结在一起的胡须和落满灰垢的帽子，让穿上试一试，拍张照，感受感受。
龙舞、小车舞、高跷等，更多的道具，则在别人家，各自保存。“舞蹈团已经解散三四年了。”王国明黯然地说。
三百多年前的舞蹈记忆
大仵民间舞蹈团解散后的三四年间，王国明常半夜从噩梦中醒来，时刻忧心大仵民间舞蹈断送在他这个传承人手中。“300多年的历史啊，眼看着要传承不下去了。”王国明说，早在1641年，王家的先祖，大仵集的一位药材富商，早年在外埠经商时看到有龙舞、狮子舞、小车舞、旱船、高跷等民间“玩意儿”的表演，十分欣赏，便有了“引进”的念头。
六十大寿时，弃商归家的王绅士又和儿女们商议，从外地请来龙舞、狮子舞、旱船、竹马、小车、高跷表演，好好热闹一番。
演出一直进行了三天三夜，极为轰动。风光无限的王富商高兴得彻夜难眠之余，又生想法，何不让他们再多演一段，让集镇上的人跟着他们学会，等自己六十六大寿和八十大寿庆祝时，不用再请外地的表演班子了。
大仵集地处亳州至开封、归德府（商丘）至陈州（今淮阳）的交通要道，这些民间舞蹈一旦在此落户生根，便繁衍不息，产生了七种民间舞蹈，除了推小车和舞旱船带说唱外，其他只有舞蹈没有说唱。这七种舞蹈一直沿袭，在解放前曾一度兴盛。
反抗的民间表演
明末清初，吴三桂引清兵入关，沦为亡国奴的大仵民间艺人感慨时局，不胜悲愤，便以岳飞与秦桧的故事创作了民间舞蹈“鬼会”（当时是不能直白反对吴三桂的，只能采取影射进行讽刺）。
解放前，大仵的民间舞蹈在方圆一带名头很响，日军进柘城时，驻守的小队长听说了大仵的民间舞蹈，就让去表演。
村民们迫于压力不得不去，用鞭子打场子时，一个日本兵耍横站着不动影响表演，耍鞭子的艺人王国章本来就一肚子怒火，趁机装作无意一鞭子打在日本兵的脸上，日本兵的脸顿时皮开肉绽。
艺人们吓了一跳，好在小队长认为耍横的日本兵该打，他们才没有出事。
另一次表演，是为当时的伪军军长张连峰的叔叔“老太爷”表演的。
张连峰在日本留过学，留学归来就投靠了日本人，当了伪军的军长，在柘城一带势力很大。他的叔叔“老太爷”过寿，请大仵的表演团队前去表演，结果大家都恨汉奸不愿意去，逃了出去。
王国明说，后来大家虽然被强迫去演出，但也没有丢掉骨气。大仵艺人曾经在日本兵刚进柘城车坏到大仵时，偷偷烧掉过一辆军车。
重拾旧梦组舞团
度过漫长的寂寞期之后，大仵民间舞蹈终于重见天日。这一年是1995年。
王国明从宜阳煤矿退休已经9年，赋闲在家的他突然有一天被村民们找到，要求他带头恢复大仵的民间舞蹈。
八九岁即开始在鬼会中扮演“小鬼”的王国明这一刻记忆突然被激活，并被推荐为大仵民间舞蹈团的团长。他们开始联络老艺人，家家户户三十五十地对钱购买原材料，自己制作道具和演出服装。
那是一个打工尚未流行的时代，农忙过后赋闲在家的众多年轻人热情很高，不要任何报酬，白天黑夜地忙碌，制作道具的制作道具，学习表演的学习表演，可谓一呼百应。
他们一共组织了七个表演班，分别为龙舞班、“鬼会”班、竹马舞班、旱船舞班、小车舞班、狮子舞班、高跷舞班。每个班都有人领着学习和表演，人数多时，时常会有一二百人。
经过演出的考验，舞蹈团闯出了名头。县乡逐渐予以关注，县计生部门年年请他们到各乡镇巡回演出，宣传计划生育；还曾经代表柘城到商丘等地演出；2008年，被申报成为省级非遗项目。
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