昆曲按字排辈有讲究蕴含老一辈艺术家美好期盼

浙江昆剧团最近很忙，不仅是因为临近年底有许多演出，更因为他们要准备招收新成员。

大学里，是根据毕业或入学年份来确定你是学长还是学弟，比如八七届、九一级，但浙昆不是这样子的，他们很传统：用字来排行辈，认辈分。

这次浙昆招收的新成员，是“代字辈”。

昆曲是怎么按字排辈的?这个“代字辈”又蕴含什么样的意思呢?新闻背后，是一个有趣而文雅的传统。

在以前，一个中国人的名字是很有讲究的，因为名字常和辈分联系起来。

一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭等兄弟。上至皇族，下至百姓，都有辈分。

在很多传统文化领域，也有着按辈分用字取名字的习惯，昆曲就是。

昆曲有600多年的历史了，但现代昆曲表演按字排辈是从昆曲传习所的弟子开始的，就是所谓的传字辈老艺人，像王传淞、周传瑛等等。建国初期“一出戏救活了一个剧种”的《十五贯》就是这一辈老艺人演的。传字辈老艺人的弟子、再传弟子们，是按照“世、盛、秀、万…”来定辈分。

为什么这样按字排辈?这得从“传字辈”的老艺人取名说起。

1921年，苏州曲家张紫东、贝晋眉、徐镜清等集资在苏州贝家五亩园创办昆曲传习所，招了近50位学员，请来了全福班艺人沈月泉等人来教学。

不过，没多久传习所资金困难无法为继，后来，上海商人穆藕初出资，把传习所接办下来。

后来，穆藕初带他们去上海演出。那时候，各大戏班都喜欢取艺名挂牌，比如孟小冬、梅兰芳都是艺名。

为了能在大上海立足，穆藕初就给他们取艺名，挂牌亮相。

穆藕初说，取艺名，老祖宗不能忘，所以每个人的姓不变。而传习所是为了使昆曲传下去，所以每个艺名中间的字就取个“传”字。然后又按照生旦净丑不同行当的特点，由玉、草、金、水四个字旁取最后一个名。
旦角都从草字头，如朱传茗;生角如美玉，所以从玉旁，如周传瑛;丑角都圆滑流利，所以从水旁，如王传淞;老生和净(包括花脸和白脸)，要有黄钟大吕之声，以喻金石，所以从金旁，如郑传鉴。

“那个年代的老戏友，一看名字，就知道这个人是什么辈，唱什么行当的。”浙江昆剧团老艺人王世瑶说，他和汪世瑜都是“世字辈”。

至于后面的“世、盛、秀、万、代……”等辈分用字，都是传字辈的老艺人想出来的。

“他们每天吃了晚饭，就在院子里聊天，聊昆曲，想着怎么把昆曲发展下去，传要怎么传?当然是传世，所以第二代就取了‘世’;传世之后呢?当然要盛开，第三代就叫‘盛’;那盛开了之后呢?要‘秀’，昆曲的美，就在于秀，内在才是真的美。”“盛字辈”演员老潘说。

这些辈分用字看似普通，其实蕴含着老一代昆曲艺术家对昆曲美好未来的祝福和期盼。

而随着时代的发展，从“秀字辈”开始，已经不用艺名了。像林为林、翁国生、六小龄童、程卫兵、张志红等等，都不再按照辈分用字取艺名了。

“周传瑛老师那会年纪大了，身体不行了，就没有给学员取名了。他们认为只要把昆曲传承下去，不在乎艺名不艺名的，所以只留下了辈分。”老潘说，所以“秀”、“万”这两辈的演员，并没有按照这一传统取艺名。
现在，浙昆招生恢复“代”字辈，代表着一种对传统的尊重，“年轻时，经常听到老艺人讨论辈分用字。”老潘说，“当时他们想了两句话，‘传世盛秀，万代昌盛’。不过，已经前面有‘盛’了，所以后面改用‘民’字。而现在招的这一批就是‘代字辈’的。”