相比较而言，喜剧性的问题显得比较单纯一些，而悲剧性远比喜剧性复杂得多，因此我们还是先从悲剧性说起。
（1）悲剧性与舞蹈的悲剧之美
在中国传统美学中，没有悲剧或悲剧性的概念，中国人对悲剧的注意与研究几乎是在20世纪以后开始的，虽然中国的戏剧在宋元之际就已十分发达，并在元明两代出现了一些不朽的悲剧作品，如，王实甫的《西厢记》、关汉卿的《窦娥冤》、汤显祖的《牡丹亭》等，但中国传统的文化心理如《周易》中的阴阳调和观、儒家的“致中和”观、 佛家的“善有善报、恶有恶报”观以及追求圆满结局的理想等，使中国传统的悲剧不像西方悲剧那样大多以主人公彻底的悲惨毁灭为结局，而是在悲惨结局后面总要留一个“光明的尾巴”，最终仍以“大团圆”收尾，中国人总是不满足好人没好报，坏人得道，这导致中国的古典悲剧大都没有一悲到底，而是在让人悲伤的同时再给人以心灵的抚慰，从而冲淡了悲剧的效果。
皖公网安备 34019202000096号
