赵孟頫画选秋郊饮马图与鹊华秋色图(百幅中国名画)

老气横秋

发布时间：12-01翰墨怡且乐，书法寿而康。我要投稿|举报/反馈

0赵孟頫画选秋郊饮马图与鹊华秋色图(百幅中国名画)

赵孟頫自画像大都会博物馆藏

赵孟頫

在绘画上，赵孟頫是有元一代的泰斗。人物、鞍马、山水、花木、竹石、禽鸟，各种题材，下笔皆成妙品。犹如学习书法一样，他学画也是在复古的精神下博采众长，而后自成一格。尤其是他在书法、诗文、音乐、鉴赏和考据诸方面的学养，以及奔走南北的阅历，对他绘画风貌、艺术思想也产生深刻的影响。在赵孟頫的传世绘画作品中，以人物与鞍马，或人骑图为题材的比重最大，见于著录者有百件之多。
以技法而论，赵孟頫的人物鞍马，主要继承唐人传统，具有刚健、华美的特色，工写结合，设色高雅。他曾说：“宋人画人物，不及唐人远甚，予刻意学唐人，殆欲尽去宋人笔墨。”（詹景凤《东图玄览》）。他又说：“吾自幼好画马，自谓颇画物之性。友人郭信之尝赠余诗云：'世人但解比龙眠，那知已出曹、韩上。’曹、韩固是过许，使龙眠无恙，当与之并驱耳。”（《书画汇考》）可见赵孟頫是自诩在宋人之上的。
在学唐人以复古的基础上，他还从技法上予以创新，如元贞二年（1296）所作《人骑图》、《人马图》，画面突出人物和马，而不画背景；人物的衣服用朱色染出重彩，但面部与手皆以赭色杂入朱色而傅以淡彩；马匹以细墨线勾勒，再以墨色烘染后傅以极薄的淡彩。这种舍去背景之法源于唐人韩幹《牧马图》，而重彩与淡彩兼施，层层渲染，以增强质感，则是赵氏较韩幹有所创新
发现：赵孟頫秋郊饮马图或为摹本

赵孟頫秋郊饮马图绢本设色 23.6×59厘米北京故宫博物院藏

赵孟頫在元代历受元世祖和元仁宗的宠遇, 尤其是仁宗十分敬重他的才华, 将其与李白和苏轼相比。他博学多才, 工古文诗词, 通音韵, 精鉴赏。《秋郊饮马图》为赵孟頫人物鞍马画代表作。画秋郊平原水泽, 一红衣奚官驱策骝马, 近处双马似嘶如闹, 远处双马追逐腾跃, 余者皆入泽饮水。人物马匹形态生动。岸上林木稀疏, 树叶错落。全画浑厚, 设色浓丽, 具有浓郁的情致和意趣。

吴余庆跋裴宽秋郊散牧图赵孟頫画选秋郊饮马图与鹊华秋色图(百幅中国名画)

唐裴宽秋郊散牧图大都会艺术博物馆藏或为赵孟頫秋郊饮马图之母本

赵孟頫山水

赵孟頫鹊华秋色图纸本设色 28.4×93.2厘米台北故宫博物院藏

赵孟在元代历受元世祖和元仁宗的宠遇, 尤其是仁宗十分敬重他的才华, 将其与李白和苏轼相比。他博学多才, 工古文诗词, 通音韵, 精鉴赏。《秋郊饮马图》为赵孟頫人物鞍马画代表作。画秋郊平原水泽, 一红衣奚官驱策骝马, 近处双马似嘶如闹, 远处双马追逐腾跃, 余者皆入泽饮水。人物马匹形态生动。岸上林木稀疏, 树叶错落。全画浑厚, 设色浓丽, 具有浓郁的情致和意趣。
赵孟頫曾任职济南，鹊、华二山就是济南所在的名山。本卷画成于一二九五年回到故乡浙江，为周密（公谨1232－1298）所画。周氏原籍山东，却是生长在赵孟頫家乡的吴兴，也从未到过山东。赵氏既为周密述说济南风光之美，也作此图相赠。辽阔的江水沼泽地上，极目远处，地平线上，矗立著两座山，右方双峰突起，尖峭的是「华不注山」，左方圆平顶的是「鹊山」。此幅向为画史上认定为文人画风式青绿设色山水。两座主峰以花青杂以石青，呈深蓝色。这与州诸的浅淡、树叶的各种深浅不一的青色，成同色调的变化；斜坡、近水边处，染赭，屋顶、树干、树叶又以红、黄、赭。这些暖色系的颜色，与花青正形成色彩学上补色作用法。运用得非常恰当。

赵孟頫水村图纸本设色 24.9×120.5厘米北京故宫博物院藏
秋郊饮马图赵孟頫

赵孟頫重江叠嶂图纸本墨笔 28.4×176.4厘米台北故宫博物院藏（点击全卷）
秋郊饮马图赵孟頫 -

元赵孟頫双松平远图纸本墨笔 26.7×107.3厘米美国大都会艺术博物馆藏
秋郊饮马图赵孟頫

元赵孟頫（传）摹王维辋川诸胜图绢本设色 43.5×990.8厘米大英博物馆藏
秋郊饮马图赵孟頫

元赵孟頫谢幼舆丘壑图绢本设色 20×116.8厘米国普林斯顿大学美术馆藏
秋郊饮马图赵孟頫

元赵孟頫松阴高士图 (美)私人藏
秋郊饮马图赵孟頫

赵孟頫洞庭东山图

传赵孟頫松陰高士圖台北故宫秋郊饮马图赵孟頫

赵孟頫欧波亭图

赵孟頫人物与鞍马图

元赵孟頫浴马图卷 35×462CM 美国纽约大都会藏
赵孟頫的人物与鞍马图不仅以高超的技能给人以形象美感，更重要的是，他往往在这些母题的绘画作品中寄托着自己的思想情绪。他笔下的马，雄姿英发，皆有千里骏马之相，有许多马则是拟人的，是赵氏人才自许的象征，流露了他的儒家行义达道思想及怀才不遇情感。
赵孟頫虽自喻为千里马，但他的济世愿望只是一厢情愿，元廷并没有让他施展政治抱负与经济之才，而是让他在发颂词、写经文中消磨岁月，他的行义达道自然成为泡影。对此，赵孟頫十分苦恼。他壮志难酬，又难以摆脱元廷的羁绊，宛若和平时代禁苑中的千里马，只能充当“太平盛世”的车卫仪仗，“老向天闲无战功”而已。他的郁郁不得志的楚楚自怜之心，乃在《浴马图》、《人骑图》、《奚官调马图》、《秋郊饮马图》等作品中宣泄无遗。
这些图中的骏马，虽然蹄势潇洒，毛色亮丽，逸态飞腾，矫健不凡，却只能在奚官的调教下活动于禁苑，嬉戏于溪涧，或到京郊放风，舒展筋络，仅为皇家气派的点缀，碌碌无为。赵孟頫曾自题《百骏图》，以“肥哉肥哉空老死”之句，道出了这些千里马的不遇悲剧。元末杨维祯阅赵氏马图后，也颇为伤感，写下“将军铁甲抛何处，独趁奚官缓步行”的诗句（《铁崖先生诗集•题松雪翁五马图二首》），对赵氏在政治上无用武之地表示同情。
因此，赵孟頫的马图用意含蓄深沉，以百无聊赖之形象，巧妙地折射出他怀才不遇、失去自由的内心痛楚，也与其“在山为远志”，秉承母训应召仕元，却遭人猜忌，落得个“出山为小草”的尴尬行径相一致。
在这种心境下，赵孟頫对亡宋的怀念也是很自然的，其人物图，如《红衣罗汉图》，虽表现西域僧人，实际上却寄托着对被流放到西藏（元时亦属西域）成为萨迎派喇嘛的南宋末代皇帝赵（歞）的怀念。而《谢幼舆丘壑图》，则以南朝名士谢鲲（幼舆）置身丘壑、不问时事的故事来表达自己向往山林自由的情思。《百尺梧桐轩图》，也是赵氏怀才不遇、向往林泉的自我写照。秋郊饮马图赵孟頫

赵孟頫浴马图北京故宫博物院藏
浴马图画面共绘奚官九人，骏马十四匹，场面宏大，马姿生动多变，各不相同，但皆悠闲自在，温顺驯服。奚官有的牵马缓行，有的泼水洗马，皆流露出爱马如命、尽守责职的神态；他们或半裸，或赤足，年龄、外貌、动作都富有个性，而态度雍和。图中背景，树干槎枒，遒劲古朴；坡岸平迤，苇草间出；水面深阔，波澜不惊，与人马融成一体，情景协调，一派宁和气氛。赵氏用笔纤细准确，连人马站在水下的部分亦以淡笔表现出来，以见湖水之清澈。至于人物须眉之动静、衣纹之飘逸，马匹鬃鬣之舒展、四蹄之抑扬，皆丝丝入扣，具体而生动，处处照应，体现了画家的心细与手巧。全图宏观布局高妙，聚散合理自然，而微观刻画精到，设色富有层次感。展观全图，画家所要表达的皇宫御苑的太平景象与堂皇气度，跃然楮上。
秋郊饮马图赵孟頫

赵孟頫红衣罗汉图辽宁博物馆藏赵孟頫画选秋郊饮马图与鹊华秋色图(百幅中国名画)

《红衣罗汉图》是赵孟頫人物画的又一杰作。此图描绘西域僧人跌坐之状，深目高鼻，浓髯大耳，一手作平伸说法相，宁静而和睦，又不失庄重慈祥之态。僧人的红垫、红屐，皆刻画得很工细，尤其是脸部，傅色细腻，落笔精巧，质感强烈，形象生动；红衣则以意为之，着笔不多，而大略可观。僧人身旁之岸石，染以绿色，更衬映出僧人红衣域外客的特征；其前牡丹香花开放，其后菩提大树挺发，给全图增添了佛家吉祥、庄重之情。赵孟頫自己说曾在大都见到过西域僧人，又见到过唐人阎立本所作吐蕃僧人像，因此该图既有唐人古朴之态，又有元人现实之意，借古开今，形神相兼。
秋郊饮马图赵孟頫客