拜师记

作者：袁中平
艺术是内在的“性”、“情”假乎外在“声”～如音乐；“色”～如绘画的表现，来完成灵魂的需要，达到体清心远，天人合一，邈不可测的境界。白虎通上记载“琴者．禁也。”古琴是含天地之醇和，吸日月之休光而制成，众器之中，琴德最优。琴道合乎易卦之理，同阴阳之道，以古琴作为艺术的表现，人格的修养或是道佛之成化，导养神气，宣和情志。合易卦；得阴阳。演奏者浸润愈越久，愈臻妙境，乃至无音、无耳、无指、无法、无相、无我、同与大道，成为至人的境界。历代以来琴道的风格多因山川地域，师承用谱有别。各成流派，各在所长。一代宗师吴门．吴兆基先生，自幼得其尊翁，儒派琴家：吴兰荪先生传授。及长：因参与怡园琴会，得拜集蜀、熟各派之长的古琴大家～吴浸阳先生为师。并曾得太极名家秘传，创出太极拳、气功及道家思想，合而为一的特殊琴道。今年欣逢吴门琴社成立十周年。我有因缘，得到兆基恩师传授。谨此拙文为贺。略述学琴拜师的经过，同道诸公谅我野人献曝，发一笑耳。

我生长在军人家庭，父亲是个军人也是个文人。诗、词、书法均有所成。他教我们念古文、唐诗、昔时贤文等。兄弟四人站在桌前一一背诵，至今还记得当时他严肃的表情。家中也常见随处散落的纸片上他手书的古体诗文。每到过年的时候，更可欣赏到美观实用的春联。也许是我喜欢看父亲书法的关系，少年的我已喜欢使用毛笔，曾临百寿字。那时对所谓的“琴、棋、书、画”一窍不通。来到纽约后，从一卷录音带中听到了古琴的声音，它深深吸引我，像多年不见的老友，似熟悉，又陌生。先是着迷于古琴的声音，然后开始求解古琴的历史，便托人从香港买琴，也许是有缘，生平第一床古琴，竟是琴家徐文镜所修过的明代古琴。初次触摸古琴，龙凤之象，古人之形，造型古朴，弦徽雅正，音色松透。得琴当天正值清明节，于是以“清明”二字为我斋号。有了琴，就得有琴谱。波士顿哈佛大学的燕就图书馆里收藏了颇多中国古代图书。好不容易经他们同意影印了松风格、枯木禅等琴谱。以谱中所载指法慢慢练习，一勾一抹，一吟一猱，知道琴谱中没有记载节奏、拍子及速度的符号，必需以演奏者的修养和器度，在复杂的指法中安排解释不同的琴曲，显各人的情志。因此弹奏古琴，有奇趣又极难表现。可以说古琴不仅是个乐器而已，更是个道器。那段日子以谱为师，一点一滴的摸索，以自已体会，弹了几曲，夜里甚抱琴在床，拨弦而眠，贴耳倾听，琴身中传来像遥远的山谷中才有的松涛声，自有一个天地世界。但是，真正深远博大的古琴世界，还未入门。