主 题:从汤显祖《牡丹亭》到青春版《牡丹亭》
主讲人:赵天为 东南大学艺术学院副教授
非常荣幸能到北大跟大家见面,我对戏曲一直挺感兴趣。先是从京剧入门,后来又转向昆曲,我觉得那么多年研究对我来讲收获非常大,在《牡丹亭》改编上进行了一些比较深入的探讨。白先生给我一个命题作文,叫“从汤显祖《牡丹亭》到青春版《牡丹亭》”,我觉得这个题目非常有说头。
我们说到昆曲首先想到的是《牡丹亭》,大家可能看到过演出或者录像。首先我们来了解《牡丹亭》。第一,它是一部传情绝调的作品。全名《牡丹亭还魂记》,所以有的时候我称为《还魂记》,它是明传奇中的浪漫主义的杰作,写成于万历二十六年,1598年。
作者汤显祖也很有名,字义仍,号若士,临川人,明代著名戏剧家,诗、文皆擅,而且著作颇富,“一生四梦,得意处惟在牡丹”,可见《牡丹亭》在他的心目当中和创作当中是非常的重要的。
在封建道统日衰、思想禁锢日益强烈的明代末叶,心学兴起的万历中期,《牡丹亭》就像一轮朝阳喷薄喷而出,不但将剧作者汤显祖推上了传奇巨擘的宝座,而且把我们的戏曲创作带入了一个黄金的时期,所以《牡丹亭》出来之后,备受好评。比如,张岱说《牡丹亭》“灵奇高妙,已到极处”,吕天成又说《牡丹亭》是“巧妙叠出,无境不新,真堪千古矣”,袁中郎又称“《还魂》,笔无不展之峰,文无不酣之兴”,这都是非常高的评价。随之掀起了一股《牡丹亭》热,这股《牡丹亭》热首先还是从作家兴起。这些作家群起模仿《牡丹亭》,比如说有《醉钗记》、《画中人》、《梦中缘》等等,全都是模仿《牡丹亭》的。一直到我们熟悉的《长生殿》、《桃花扇》,其实还有《牡丹亭》的影子在里面。不仅如此,还有一些深闺的女子读到《牡丹亭》,都有强烈的共鸣,比如说杭州女伶商小玲演《寻梦》,竟然“随声倚地”而亡。内江女子读《还魂记》非常喜欢,想嫁给汤先生,但是没有实现,最后就投江自杀。
这么多人对《牡丹亭》这么热爱,《牡丹亭》究竟好在哪里?有三个方面值得我们注意,首先是曲折离奇的情节。《牡丹亭》给我们讲了这样的一个故事:闺中少女杜丽娘,她父亲给她请了一个老师,为了禁锢她青春的萌动,但是杜丽娘却从《诗经》的诗章里面看到了青春萌动,那么后来她跟春香去游园,看到春光的美好,联想到自己的身世,我风华正茂,那么美好的年华都虚掷了,真让人感叹。游园之后又做了一个美好的梦,用我们的现代话来讲,她见到了自己的梦中情人,不但是见到了,而且在梦中跟她欢会,非常美满幽香的梦。但是一梦醒来什么都没有,杜丽娘还到花园里面梦中到过的地方去寻梦,可见她对这个梦非常的向往。寻梦之后不久相思成疾,人就消瘦了,杜丽娘就亲手画了一幅画像,但最后还是相思而死,为这个梦而亡。我们说人是死了,但是她对情的追求并没有死,甚至可以讲刚刚开始,所以有了下面的《冥判》。到了阴曹地府,没想到这个判官并不禁锢她对青春的向往,而是帮她查到了她丈夫是谁,给了她一纸游魂路引,支持她去寻找自己的梦中情人。话说两头,柳梦梅是一个书生,他路过南安时生病修养,在梅花观后花园拾到了杜丽娘的画像,于是日日夜夜对画像呼唤,杜丽娘的游魂听到了柳梦梅的呼唤,发现这就是自己的梦中情人,于是就来找他,两个人幽媾。情是可以感动一切的