这才是开卷有益的好书

那天北京戏曲学校（因为我总觉得戏曲学校比戏曲学院高级的多，真出人材，所以我坚持称戏曲学校）的鼓师胡小培拜师王玉海先生，因为这师徒非同一般，我特别敬重。我曾经对一位院长说：“学校可以没有你，但是离开胡小培，这学校就不能开锣了。”当然我这是夸张，而且也不是冲新任刘侗院长说的，希望不要介意。而且新来的院长一到任就能与名誉院长孙毓敏师姐配合得很好，举办这样极为有意义的拜师活动，我感到学校大有转机。

那天我更高兴的是得到一本王玉海先生口述，胡小培策划，崔强整理的一本书《表演命脉 操之司鼓》，乃尚小云大师生前亲笔给玉海先生所题。虽然我至今还没有读完，却迫不及待的要写一个书评。其实就是急着给大家介绍一下这本好书。

说到京剧方面的好书，我认为排列第一的是于连泉先生口述，柳以真整理的《花旦表演艺术》，是一本没有什么水分，又非常有用的好书，凡与京剧有关的人都会开卷有益的。王玉海这本书我列为我看到的第二本好书。至于有些老前辈的书也很好，但是受政治形式的局限，或者受斯坦尼的影响，都难免有一些水分，难免有一些无聊的套话。为说明这本书的价值，我先列几条目录，大家看看：

尚小云老师给我说《将军令》

尚小云老师告诉我什么时候必须要用锣鼓把演员送下场，什么时候不能用锣鼓送演员下场。

杭子和老师给我说《击鼓骂曹》
赓金群先生的一贯教导

裴世长老师给我说昆腔《断桥》

刘耀曾先生看我打《诓妻嫁妹》

王少楼先生为什么强调《捉放》和《斩谡》的小导板，必须起导板头

宋德珠老师给我说《扈家庄》

“四边静”的四种打法

…………

我相信看到这个目录，就已经非常诱人了，谁不想先睹为快呢？我又不愿意有福独享，所以先把我看到的略加介绍，与大家分享一二。

先说大家熟悉的《赤桑镇》老旦第二次上场与包拯见面，应该是“水底鱼”接“导板头”，因为老旦要唱导板“见包拯怒火……”而书中说这个地方鼓师不能起“导板头”而起“凤点头”，因为老旦和花脸在这里有一个“打包拯”的动作，然后要亮相才能起唱，如果要起“导板头”这个亮相就亮在“眼”上了。我看到这里真是恍然大悟。

再说《贵妃醉酒》，梅兰芳先生唱“把本奏当今”后有一小锣，而“今”字落板上，小锣打在眼上，没错，但是板翻了。王玉海专程到真正的梅派琴师徐兰沅先生家中求教。徐校长告诉他，这个小锣是从“不合娘娘意”后就自己提前先把板眼给翻过来，这样听着就不那么别扭了。就冲徐校长这一点拨，就不愧京胡圣手，去年是怹老人家诞辰120周年，学校应该搞一个盛大的纪念活动，大家和家属呼声很高，学校就是不搞，您就知道这个学校当时多么不务正业了。

我记得当年陈喜兴先生给学生调嗓子时，见琴师燕守平先生来，从来不说学生唱西皮，还是二黄，可燕守平先生听陈先生一打点就知道西皮二黄，这是什么原因呢？书中介绍说杜奎三老师看王玉海打《打侄上坟》，起西皮三眼时没有带“挫儿”，打完一遍后，杜先生就告诉他：“起西皮三眼或原板，前面必须带挫儿，让弦乐一听就知道要唱西皮了。”王玉海立即醒悟，再打第二遍的时候，立即矫正过来。

还有一次，他打《红楼二尤》，给王熙凤起二黄摇板，他用了个闪锤，事后，他的师弟黄家增说：“师哥，您犯了大忌讳：咱们可是二黄不见锤呀！”王玉海听后就是一身冷汗。原来在学校时老师都嘱咐过，人家燕守平、黄家增都记住了，可是他给忘了。自己非常自责。

在他协助孙毓敏排演《哑女告状》时，有个呆哥喝药酒后，毒性发作，在地上打滚，窜桌子等动作，扮演呆哥的宋鸿志是突然发作，为创造气氛，王玉海特意为呆哥设计了一个前两锣低沉、缓慢，末锣当即换高音锣，突然让观众震撼的效果，王玉海的这个前低后高，异军突起的“五击”发挥出非常显著的效果，赢得观众强烈的喝彩声。这样的杰作，王玉海先生是很多的。可是外人很少有人知道。

可是他发现燕守平的高明之处，总是到处宣传。有一次杭子和先生和杨宝忠先生合课，结果杨宝忠先生临时请假，就派燕守平先生过来合奏。燕守平先生很瘦小，进门后低头就傻拉，但是拉到最后一小节却突然不动了。杭先生问燕守平：“你为什么不拉了？”燕守平没有说话，就傻笑。杭子和先生说：“你不拉就对了，因为中眼那一楗子我没有下，你过不去了。说明你的脑子里有鼓，不是不管不顾。”王玉海听杭先生这么一说才知道燕守平已经跑到他们的前面去了，把他们抛得老远了。

在学校时，老旦前辈孙甫亭先生与王玉海的奶师关占奎先生住一个院子，有一次聊天，孙先生说当年有位老前辈唱《钓金龟》，在康氏上场时，鼓师给打了小锣“冒子头”，好几锣过去了，这位前辈演员也不出场，又过了几锣才出场。大家都很奇怪。后来再演这出戏 这位前辈让人告诉鼓师，千万别打“冒子头”上，为什么呢？因为冒子头是个很显身份，很隆重的锣鼓点，这位“家无隔夜粮”的康氏是承受不起的。所以老师嘱咐他们：“花脸不露哭，旦角不露笑，（就是说在花脸哭，旦角笑的时候都要用锣鼓裹着走）二黄不见锤，老旦不带冒”。

但是他也记住尚小云先生说的“表演命脉，操之司鼓”的道理，对鼓师当场处理舞台上出现的问题，丝毫不含糊。例如有一次演出，前面是《下书•挑车》，他后面给孙毓敏司鼓，结果前面的鼓师因记错戏码而误场，他就临时汆锅，打了半出牛皋下书和挑滑车。还有一次是《豆汁记》，大家知道，《豆汁记》在金玉奴与莫嵇拜堂时，赞礼的词是“一块沉香木，雕刻一马鞍。新人往上跨，步步保平安。”而《凤还巢》在丑小姐和朱千岁拜堂时的赞礼词是“墙头一颗葱，刀切两头空，好的配好的，苍蝇配臭虫。”可是哪天演出《豆汁记》时扮演二杆的演员却念出《凤还巢》的词，刚一念“墙头一颗葱……”他发现不对，马上叫人准备唢呐，在念到“刀切两头空”马上起堂鼓吹打起来。您说这样的鼓师对戏要多么精通，舞台上精神多么集中。难怪他的学生胡小培，有一次我请他协助我搞一次全国票友的演唱会，他竟然把每段唱腔都能背唱下来，连尖团上口字都非常准确。足见有什么样的老师，就有什么样的学生，这师徒走到一起，如此投机，决非偶然。而这本师徒合作的杰作就是证明。